Kebahasaan dan Kesastraan (41)

MENYENANGI ORANG SESAAT

Subagio S. Waluyo

`Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu

dari kekafiran dan kemiskinan`

Orang semacam Sulam selain memiliki keterbelakangan mental juga hidup miskin. Kalau sekedar terbelakang mentalnya, tapi dia tergolong tidak miskin atau hidup serba berkecukupan, orang seperti Sulam tidak mungkin tinggal di pasar, baik di Wangon maupun di Jatilawang. Pakaiannya yang tidak layak pakai karena compang-camping (sampai-sampai celana yang kedodoran pun harus diikat dengan tali pelastik di pinggangnya supaya tidak merosot) menjadi representasi gambaran orang-orang yang hidup di bawah garis kemiskinan (GK) di negara ini. Konon kabarnya di negara ini pemerintahnya telah berhasil menurunkan angka kemiskinan dari semula di tahun 2018 sebesar 9,82% di tahun 2019 turun menjadi 9,41% atau dari segi jumlah orang miskin yang semula sebanyak 25,98 juta orang (Maret 2018) menjadi 25,14 juta orang (Maret 2019) (https://www.Idntimes.com/business/economy/hanaadi-perdana-1/ angka -kemiskinan-ri-turun-lagi-jadi-2514-juta-orang-maret/full)

Kebahasaan dan Kesastraan (40)

BELAJAR  MALU DARI SULAM

Subagio S. Waluyo

Menunda amal karena  menunggu waktu yang luang

termasuk tanda kebodohan

(Ibnu Atha`illah Al-Iskandari)

          Tokoh Aku dalam cerpen “Wangon Jatilawang” (Ahmad Tohari) sebenarnya termasuk orang yang sangat peduli pada orang seperti Sulam. Tokoh Aku juga digambarkan sebagai orang yang sabar, orang yang mau berbagi dengan Sulam yang digambarkan sebagai orang yang teralienasi, terbelakang mental atau idiot. Sulam yang tidak punya lagi ibu-bapak, yang rumahnya begitu ibunya meninggal juga ikut punah (konon kabarnya ibunya juga mengalami keterbelakangan mental) setiap hari wara-wiri dari Wangon ke Jatilawang. Dua kota kecamatan yang jaraknya tujuh kilometer. Sulam dengan pakaian yang tidak layak dipandang karena lusuh dan kalau memakai celana kedodoran sehingga dia harus menyangkutkan tali pelastik di celananya. Orang seperti Sulam ini jelas tidak disukai orang karena ada anggapan setiap rumah yang disinggahi Sulam katanya bisa apes.

All You Need Is Love (42)

TERALIENASI

Subagio S.Waluyo

HAMPA

                            Kepada Sri

Sepi di luar. Sepi menekan mendesak.
Lurus kaku pohonan. Tak bergerak
Sampai ke puncak. Sepi memagut,
Tak satu kuasa melepas-renggut
Segala menanti. Menanti. Menanti.
Sepi.
Tambah ini menanti jadi mencekik
Memberat-mencekung punda
Sampai binasa segala. Belum apa-apa
Udara bertuba. Setan bertempik
Ini sepi terus ada. Dan menanti.

Karya: Chairil Anwar

All You Need Is Love (41)

BLACKOUT

Subagio S.Waluyo

          Empat provinsi di Jawa, dimulai dari Banten, DKI Jakarta, Jawa Barat, dan sebagian Jawa Tengah tanpa ba-bi-bu tiba-tiba saja listrik blackout alias padam. Dengan kata lain, di waktu yang bersamaan PLN melakukan pemadaman listrik serentak (https://www.jawapos.com/nasional/05/08/2019/blackout-gang- gu-4-provinsi/). Sontak, orang-orang di mana-mana memaki-maki PLN yang seenak udelnya memadamkan listrik. PLN juga tidak mau kalah memaki-maki pohon sengon yang mengakibatkan terputusnya aliran listrik di empat provinsi tersebut. Hebat! Gara-gara pohon sengon bisa listrik blacout seharian. Pohon sengon jadi tersangka yang mengakibatkan kerugian demikian besar. Tentang kerugian akibat blackout, jangan ditanya lagi. Yang pasti bravo, salut deh buat pohon sengon yang bikin blackout listrik tidak tanggung-tanggung di empat provinsi di Jawa!

All You Need Is Love (40)

BRAIN WASH--BLOOD WASH--HEART WASH

Subagio S Waluyo

Banyak predikat buruk yang melekat pada birokrasi kita. Pemicu buruknya birokrasi kita salah satu di antaranya adalah adanya perilaku bodong yang melekat pada pejabat publik di negara ini. Ciri khas yang ada pada pejabat publik yang berperilaku bodong di antaranya adalah adanya sifat egois, cenderung pragmatis, dan oportunis. Perilaku bodong yang sudah menjadi penyakit akut pada para pejabat publik kita tentu saja tidak bisa didiamkan. Karena sudah menjadi penyakit akut, mau tidak mau dia harus diterapi. Para pejabat publik yang akan diterapi harus melalui tiga cara, yaitu brain wash, blood wash, dan heart wash. Dengan tiga cara itu diharapkan pejabat publik kita tidak lagi terkena penyakit vested interest (M. Mas`ud Said, Birokrasi di Negara Birokratis, 2007:52-53). 

All You Need Is Love (39)

BLO`ON

Subagio S.Waluyo

Seorang guru ketika ditanya oleh muridnya, apa itu `blo`on`? Dia tidak menjawab definisi `blo`on`, tapi dijawabnya dengan mengatakan,` orang `blo`on` itu orang yang minum es pake ditiup.` Mendengar jawaban spontan sang guru, semua anak di kelas itu tertawa. Boleh jadi mereka menertawakan dirinya sendiri, bukankah memang kita sering berbuat `blo`on` ketika minum es pake ditiup? Kenapa minum es pake ditiup? `Kan es itu dingin? Kok, pake ditiup? Apakah orang yang melakukan cara itu dianggap `blo`on`? Kalo gitu, supaya tidak dianggap `blo`on` jangan sekali-sekali minum es pake ditiup! Kira-kira begitu persepsi kita.

All You Need Is Love (38)

NGIBUL

Subagio S. Waluyo

          Ingat kata `ngibul` ingat film komedi yang dimainkan mendiang Benyamin Suaib; Benyamin Tukang Ngibul. Di film yang sebenarnya penuh dengan sindiran (satire) itu Benny (Benyamin) nekad datang ke Jakarta. Dia nekad bermain judi sampai ludes duitnya di meja judi. Dengan uang yang tersisa, dia nekad menggandakan uangnya dengan cara apapun termasuk dia nekad jualan obat. Cara-cara Benny menggandakan uangnya tentu saja dengan cara `ngibul`. Kalau ada pepatah yang mengatakan: `sepandai-pandainya tupai melompat akhirnya akan jatuh juga` Benny juga mengalami hal yang sama. Sepintar-pintarnya dia `ngibul` akhirnya harus berhadapan dengan amukan massa yang merasa dikibuli oleh ulahnya.