Kebahasaan dan Kesastraan (47)

SANG KIAI DAN LAPENDOS

Subagio S. Waluyo

Sesungguhnya segala perbuatan itu

ditentukan oleh penutupnya

(Hadits Bukhari)

          Seorang Kiai bisa akrab dengan seorang Laki-Laki Penuh Dosa (Lapendos), mungkinkah bisa terjadi? Mungkin saja. Kuntowijoyo dalam cerpennya yang ditulis hampir 54 tahun lalu, “Hati yang Damai Kembalilah kepada Tuhan”  menceritakan kedekatan Sang Kiai dengan seorang Lapendos. Cerita bermula ketika seorang laki-laki tua, 50 tahun, Pak Sujak, seorang Lapendos jumat siang itu dia merasa terpanggil untuk bertobat. Dengan jalan  terhuyung karena pengaruh alkohol dan keringat deras keluar sehingga pakaian yang dikenakannya basah kuyup, dia berjalan ke arah masjid. Di halaman masjid karena sudah tidak sanggup lagi melangkah, dia merangkak. Belum sampai ke pintu masjid dia terkapar di bawah pohon Tanjung. Dia terbaring di pojok halaman masjid.

Kebahasaan dan Kesastraan (46)

MANUSIA KLONING YANG PEMURAH

Subagio S. Waluyo

Dari luar, Hailsham tampak seperti asrama Inggris yang menyenangkan, jauh dari sentuhan kota besar. Murid-muridnya terpelihara dengan baik, diajari seni, olahraga, dan ilmu pengetahuan. Namun anehnya mereka sama sekali tidak dibiarkan berhubungan dengan dunia di luar asrama mereka.

Kebahasaan dan Kesastraan (45)

MENJAUH DARI KENYATAAN HIDUP

Subagio S.Waluyo

          Bagaimana mungkin kalbu (hati) akan bersinar, sedangkan bayang-bayang dunia masih terpampang di cerminnya? Bagaimana mungkin akan pergi menyongsong Ilahi, sedangkan ia masih terbelenggu nafsunya? Bagaimana mungkin akan bertamu ke hadirat-Nya, sedangkan ia belum bersuci dari kotoran kelalaiannya? Bagaimana mungkin diharapkan dapat menyingkap berbagai rahasia, sedangkan ia belum bertobat dari kekeliruannya?

(Ibnu Athai`llah Al-Iskandari)

Kebahasaan dan Kesastraan (44)

KADIS SI TUKANG JAGAL

Subagio S. Waluyo

Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum

sebelum mereka mau mengubah dirinya sendiri.

(Ar-Ra`ad: 11)

          Ayat Qur`an di atas kalau kita renungkan sebenarnya bisa memotivasi kita untuk melakukan perubahan. Di ayat tersebut jelas sekali Sang Khaliq sudah berkomitmen pada setiap hamba Allah (apakah dia orang yang beriman atau tidak beriman) agar punya semangat atau keinginan yang kuat untuk melakukan perubahan. Melakukan perubahan dalam banyak hal termasuk perubahan paradigma kita. Kalau paradigma diartikan sebagai cara kita memandang alam sekitar, kita bisa mengartikan memandang dalam arti, melihat dengan mata, memahami, kemudian menafsirkannya. Pada saat kita dituntut untuk memunculkan suatu perubahan penting dalam hidup kita, yang harus kita lakukan pertama kali adalah meneliti kembali paradigma kita. Setelah itu kita mantapkan, kita perbaharui, boleh juga kita melakukan perubahan. Kalau paradigma yang kita gunakan salah, maka kita pun akan salah memandang sesuatu sehingga efeknya adalah salah dalam berprilaku dan berinteraksi dengan sesuatu itu (https://www. Kompasiana. com/ibnuabidin/54ff5b47a33311 b14b50 fd45/paradigma-berpikir).  

Kebahasaan dan Kesastraan (43)

GALI JUGA MANUSIA

Subagio S. Waluyo

          Awal tahun 1980-an, ketika Soeharto sebagai presiden sedang berada di puncak kekuasaannya, dalam rangka menanggulangi kejahatan yang pada saat itu memang cukup tinggi diadakan operasi rahasia. Operasi rahasia itu di belakang  hari dikenal dengan nama Penembakan Misterius (petrus). Operasi itu berupa penangkapan dan pembunuhan terhadap orang-orang yang dianggap mengganggu keamanan dan ketenteraman masyarakat terutama di DKI Jakarta dan Jawa Tengah (termasuk DIY). Pelakunya sendiri tidak diketahui dengan jelas sehingga wajar saja muncul ungkapan petrus. 

Kebahasaan dan Kesastraan (42)

KONSPIRASI PARA PSIKOPAT

Subagio S. Waluyo

 Aku anak nakal, umurku sembilan tahun.

Kedua orangtuaku menyebutku anak pembawa sial.

          Satu keluarga kompak berkhianat dan mau menghabisi salah seorang nyawa anggota keluarganya karena sudah dianggap gila dan anak pembawa sial.  Satu keluarga ini terkena sindrom psikopat. Mereka walaupun terlihat normal tapi ada faktor kejiwaan yang susah diobati. Mereka telah rusak hati nuraninya. Mereka juga sudah tidak memiliki empati. Wajar-wajar saja kalau mereka cenderung bertindak kriminal. Bukankah memang demikian perilaku orang psikopat? (https:// hellosehat. com/hidup-sehat/ psikologi /ciri-ciri-psikopat/).

All You Need Is Love (43)

MENJAUH DARI HIPOKRIT

Subagio S. Waluyo

Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu

dari kefakiran, kekufuran,

 kefasikan, kedurhakaan, kemunafikan,

sum`ah  dan riya`

BUNGLON

Melayang gagah, meluncur rampis,

menentang tenang, 'alam samadi,

Tiada sadar marabahaya:

Alam semesta memberi senjata.

Selayang terbang ke rumpun bambu,

Pindah meluncur ke padi masak,

Bermain mesra di balik dahan,

Tiada satu dapat mengganggu.

Akh, sungguh puas berwarna aneka,

Gampang menyamar mudah menjelma,

Asalkan diri menurut suasana.

O, Tuhanku, biarkan daku hidup sengsara,

Biar lahirku diancam derita,

Tidak daku sudi serupa.

(S.M. Ashar, Gema Tanah Air, 1951)

(http://katatugasku.blogspot.com)