Kebahasaan dan Kesastraan (36)

SEGALANYA TENTANG PUISI (7)

Subagio S.Waluyo

4. Macam-Macam Puisi

Puisi dapat dibedakan atas beberapa macam. Macam-macam puisi itu dapat dibagi menurut isi, bentuk, dan ketersuratan serta ketersiratan makna puisi. Berdasarkan isi secara garis besar puisi dapat dibedakan atas tiga jenis, yaitu (1) puisi liris, (2) puisi naratif, dan (3) puisi dramatis. Puisi liris adalah puisi yang berisi curahan perasaan pribadi dan yang diutamakan ialah lukisan perasaannya. Pelukisan perasaan sebagai akibat adanya kontak antara si pembuat puisi dengan alam sekitar, dengan manusia lain baik sebagai individu maupun sebagai kelompok, dan dengan Sang Pencipta. Sebagai misal, lukisan rasa Mohammad Yamin yang memuja “tanah air”-nya.

Gunung dan bukit bukan sedikit

Melengkung di taman bergelung-gelung

Memagari dataran beberapa lembah;

Di sanalah penduduk tegak dan rebah

Sejak beliung dapat merambah

Sampai ke zaman sudah berubah

Sabas Andalas bunga bergubah

Mari kujunjung, mari kusembah

Hatiku sedikit haram berubah !

                                      (Tanah air)

Dalam puisi selain kita mengenal pernyataan lewat pujian kita juga mengenal ratapan, kesukacitaan, ataupun hal-hal lain yang berhubungan dengan luap rasa manusia. Penyair yang baik adalah penyair yang mampu mengungkapkan luap rasa manusia dengan benar. Benar dalam arti bertolak dari kekhasan penyair, gaya pengungkapan, dan cara penyair memandang sesuatu objek. Perhatikan dua puisi berikut yang berbicara tentang suasana pantai.

BERDIRI AKU

Berdiri aku di senja senyap

Camar melayang menepis buih

Melayang bakau mengurai puncak

Berjulang datang ubur terkembang

Angin pulang menyejuk bumi

Menepuk teluk mengempas emas

Lari ke gunung memuncak sunyi

berayun-ayun di atas alas.

Benang raja mencelup ujung

Naik marak menyerak corak

Elang leka sayap tergulung

Dimabuk warna berarak-arak.

Dalam rupa maha sempurna

Rindu-sendu mengharu kalbu

Ingin datang merasa sentosa

Mengecap hidup bertentu tuju.

                             (Amir Hamzah)

SENJA DI PELABUHAN KECIL

Ini kali tidak ada yang mencari cinta

di antara gudang, rumah tua, pada cerita

tiang serta temali. Kapal, perahu tiada berlaut

menghembus diri dalam mempercaya mau berpaut

gerimis mempercepat kelam. Ada juga kelepak elang

menyinggung muram, desir hari lari berenang

menemu bujuk pangkal akanan. Tidak bergerak

dan kini tanah dan air tidur hilang ombak

Tiada lagi. Aku sendiri. Berjalan

menyisir semenanjung, masih pengap harap

sekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalan

dari pantai keempat, sedu pengbabisan bisa terdekap

                                                         

(Chairil Anwar)

Dalam puisi Amir Hamzah alam yang damai, romantis, dan indah mengithami penyairnya untuk beristirahat dan untuk mencari makna batin bagi wujudnya. Bagi Chairil, gerimis yang suram pada waktu senjakala itu melambangkan kesunyian dan kemurahan hatinya - tidak ada sama sekali harapan untuk kedamaian malah pada sedu-sedu yang terakhir sekalipun. Puisi “Berdiri Aku’, dengan kekayaan bunyi dan lukisannya, begitu tersendiri tenaga pengucapannya. Demikian pula tenaga pembayangan pada puisi “Senja di Pelabuhan Kecil” Chairil Anwar mempunyai cara pengucapannya sendiri; meskipun sentimen kerinduan Amir terhadap keadaan damai dan hidup bertujuan amat berbeda dengan kemuraman Chairil yang mengalami kesepian yang mutlak.

MAIN CINTA, MODEL KWANG WUNG

om swastiastu

kaleo o kane:        kahi, elua, ekolu!

          ayolah kamboja terbang

          ayolah burung berjalan

          ayolah gelombang tidur

          ayolah pasangan berpasangan - ayoo!

                                                             Ayo

                                                      ayo        ayo

...

          -mahalo

          siang-malam, musnahlah beda kalian

          laut-darat, musnahlah beda kalian

          laki-perempuan, musnahlah beda kalian

half korean, half chinese hawaiian american maideu-satus

          persen wong lanang jawa yogya-Indonesia

…

                                                          (Darmanto Jt.)

SEPISAUPI

                           (Sutardji Calzoum Bachri)

sepisau luka sepisau duri

sepikul dosa sepukau sepi

sepisau duka serisau diri

sepisau sepi sepisau sunyi

sepisaupa sepisaupi

sepisapanya sepikau sepi

sepisaupa sepisaupi

sepikul diri keranjang duri

sepisaupa sepisaupi

sepisaupa sepisaupi

sepisaupa sepisaupi

sampai pisau-Nya ke dalam nyanyi

(O, Amuk, Kapak, 1981)

Puisi tipografi disajikan dengan menyusun kata-kata atau huruf dan bunyi sedemikian rupa sehingga nampaknya seperti lukisan. Kadang kala berbentuk gambar dengan sepatah kata atau kalimat. Kadang kala hanya menggunakan simbol-simbol tertentu disertai kata atau kalimat. Perhatikan contoh-contoh berikut.

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvv

                   V

IVIVA PANCASILA!

                             (Jeihan)

Doktorandus Tikus I

                     (F. Rahardi)

Selusin toga

                   Me

                             Nga

                                      Nga

Seratus tikus berkampus

                                      Di atasnya

                             Dosen dijerat

Profesor diracun

                   Kucing

                             Kawin

                                      Dan bunting

Dengan predikat

                             Sangat memuaskan

Atau boleh juga diapresiasi puisi Sutardji Chalzoum Bahri berikut ini.

Tragedi Wian Sihka

kawin 
           kawin
                      kawin
                                 kawin
                                            kawin
                                                       ka 
                                                 win
                                              ka
                                      win
                                  ka
                           win
                      ka 
              win
         ka
 winka
              winka
                           winka
                                           sihka
                                                    sihka
                                                             sihka
                                                                      sih
                                                                  ka
                                                             sih
                                                        ka
                                                   sih
                                               ka
                                          sih
                                      ka
                                 sih
                             ka
                                 sih
                                      sih
                                           sih
                                                sih
                                                     sih
                                                          sih
                                                               ka
                                                                   Ku

Setelah kita mengetahui macam-macam puisi berdasarkan isi dan bentuk, ada satu pembagian lain yaitu berdasarkan ketersuratan dan ketersiratan makna yang dikandung dalam sebuah puisi. Dalam membaca puisi kadang kala kita dapat dengan cepat memahami isi atau maknanya. Kadang kala kita membaca puisi yang demikian gelap isinya, tidak tertangkap maknanya sekali baca. Berdasarkan jelas atau samarnya arti puisi ada dua macam puisi, yaitu puisi transparan atau sering pula disebut diaphan dan puisi prismatis. Transparan berarti jernih, bening. Pakaian yang transparan, seperti nilon, menyebabkan seseorang dapat melihat apa yang tersembunyi di balik pakaian tersebut. Begitu pula puisi transparan, para pembaca akan mudah untuk meluluhkan diri atau berakrab dengannya. Pada umumnya puisi dalam kurun Pujangga baru adalah termasuk puisi transparan. Karya-karya Sutan Takdir Alisyahbana, Aimir Hamzah, Sanusi Pane, atau J.E. Tatengkeng pada umumnya mudah ditangkap oleh orang awam sekalipun.

Puisi prismatis adalah lawan dari puisi transparan. Sesuatu yang berada di belakang prisma akan terurai kandungan warnanya menjadi aneka warna yang dalam ilmu alam dikenal dengan istilah spektrum atau pelangi (Putu Arya Tirta Wirya 19 .. : ). Untuk lebih jelas akan diperlihatkan kedua jenis puisi tersebut.

SAJAK

Di mana harga karangan sajak,

          Bukan dalam maksud isinya,

Dalam bentuk, kata nan rancak,

          Dicari timbang dengan pilihnya.

Tanya pertama keluar di hati,

          Setelah sajak dibaca tamat

Sehingga maria tersebut sakti

          Mengikat din di dalam hikmat.

Rasa pujangga waktu menyusun

          Kata yang datang berduyun-duyun

          Dari dalam bukan nan dicari.

Harus kembali dalam pembaca,

Sebagai bayang di muka kaca,

Harus berguncang hati nurani.

                             (Sanusi Pane)

Jadi, tidak begitu sulit kiranya untuk memahami puisi di atas yang bercerita tentang puisi. Dengan puisi “Sajak” kita bisa mengetahui dengan jelas keyakinan Sanusi Pane tentang puisi. Sebagai bandingan, cobalah pahami apa kira-kira maksud Chairil Anwar dengan puisi berikut.

                             MALAM DI PEGUNUNGAN

Aku berpikir: Bulan inikah yang membikin dingin,

Jadi pucat rumah dan kaku pohonan?

Sekali ini aku terlalu sangat dapat jawab kepingin:

Eh, ada bocah cilik main kejaran dengan bayangan!

                                                         

                                                                      (Chairil Anwar)

Dapatkah Anda dengan cepat memahami puisi di atas? Cukup sulit bukan? Banyak hal dalam puisi tersebut yang dinyatakan dengan imaje yang samar dan abstrak. Yang perlu Anda ketahui, sebagai penutup adalah bahwa puisi transparan dan puisi prismatif masing-masing pada hakikatnya memiliki kedudukan yang sederajat dan merupakan ekspresi seorang penyair yang ingin menyampaikan pengalaman batinnya.