Kebahasaan dan Kesastraan (11)

Bahasa Menunjukkan Kualitas Diri

Subagio S. Waluyo

Siapapun orangnya kalau mau berhasil dalam hidupnya harus punya kualitas diri. Orang yang punya kualitas diri memiliki salah satu indikator dengan meminjam konsep yang dikemukakan A. Mangunhardjana dalam bukunya Isme-Isme Dari A Sampai Z, (1997:45) adalah orang yang sadar terlibat. Atau boleh juga disebut orang yang mau berbuat sesuatu atas hal yang disadarinya. Orang yang minimal mengetahui dan memahami tentang perannya di muka bumi sehingga dia melakukan hal-hal positif baik untuk dirinya, orang lain, maupun bangsa (kalau perlu agamanya). Dengan demikian, orang dinilai memiliki kualitas diri kalau orang tersebut menyadari hakikat dirinya dan kemampuannya sebagai manusia. Tidak cukup sampai di situ, dengan kemampuan (potensi) yang ada pada dirinya dia melakukan sesuatu yang bermanfaat. 

Artikel Agama (3)

"UZLAH"     

Ibnu Athoillah Assukandary dalam Syarah Hikam menyebutkan bahwa dalam diri manusia terdapat yang namanya al-qalbu(hati).  Hati ini bisa membuat manusia sejahtera dan bisa pula membuat manusia sakit.  Namun, menurut Beliau selanjutnya mengatakan bahwa hati ini pula yang membuat tumbuhnya iman, tempat berseminya ma`rifat kepada Allah, dan berkembangnya rasa keikhlasan.

Kebahasaan dan Kesastraan (10)

LEWAT PUISI AMIR HAMZAH BICARA 

TENTANG CINTA PADA TUHAN

Padamu Jua

                    Amir Hamzah

Habis kikis

Segala cintaku hilang terbang

Pulang kembali aku padamu

Seperti dahulu

Kaulah kandil kemerlap

Pelita jendela di malam gelap

Melambai pulang perlahan

Sabar setia selalu

Satu kekasihku

Aku manusia

Rindu rasa

Rindu rupa

Di mana engkau

Rupa tiada

Suara sayup

Hanya kata merangkai hati

Engkau cemburu

Engkau ganas

Mangsa aku dalam cakarmu

Bertukar tangkap dengan lepas

Nanar aku, gila sasar

Sayang berulang padamu jua

Engkau pelik menarik ingin

Serupa dara di balik tirai

Kasihmu sunyi

Menunggu seorang diri

Lalu waktu – bukan giliranku

Mati hari – bukan kawanku …

                             (Nyanyi Sunyi, 1959:5)

            Puisi di atas menggambarkan betapa manusia pada akhirnya harus kembali kepada Tuhannya karena hanya Tuhan yang memberi kedamaian dan kebahagiaan. Manusia yang mencari selain Tuhan ia tidak akan memperoleh cahaya.  Dengan kata lain, ia akan memperoleh kegelapan seperti orang buta yang meraba-raba mencari benda-benda di sekitarnya.  Karena itu, cahaya Tuhan demikian berharga buat manusia dia diibaratkan sebagai:

Kebahasaan dan Kesastraan (09)

EBIET MENGAJAK KITA MENCINTAI ALLAH

Manusia pada dasarnya adalah makhluk yang ber-Tuhan.  Karena manusia makhluk yang ber-Tuhan (beragama maksudnya), tentu saja di dalam hati nuraninya yang bersih pasti mengakui adanya Yang Maha Esa, Maha Kuasa,  Maha Melihat, Maha Mendengar, Maha Penyayang, dan Maha Pengasih. Kelebihan-kelebihan yang dimiliki Tuhan dengan sebutan kata `Maha` di depannya merupakan wujud pengakuan kita kepada Sang Khalik.  Pengakuan ini pun seharusnya diwujudkan sebagai landasan pada saat kita mencintai siapapun.  Artinya, kita harus menjadikan bahwa karena hanya Allah kita mencintai siapapun.

Kebahasaan dan Kesastraan (08)

TANGGUNG JAWAB DALAM PROSA INDONESIA 

Salah satu kelebihan manusia diciptakan Tuhan adalah manusia memiliki tanggung jawab.  Karena memiliki tanggung jawab, manusia juga makhluk pengabdi. Untuk mengabdi (kepada Sang Khalik tentunya) manusia memerlukan pedoman atau aturan yang kita namakan sebagai pandangan hidup (boleh juga agama).  Apa itu pandangan hidup?  Untuk menjawab pertanyaan tersebut, coba  kita dapat  amati dua potongan kisah yang ditulis oleh Kuntowidjojo berikut ini.

Kebahasaan dan Kesastraan (07)

PENDERITAAN DALAM JANTERA BIANG LALA 

           Setiap orang pasti pernah mengalami penderitaan.  Kalau ada orang yang mangaku bahwa dia tidak pernah menderita, pengakuannya pasti bohong.  Atau kalau ada orang yang tidak mau menderita,  berati dia telah melawan dan mengingkari kenyataan hidup.  Ia tergolong manusia hedonis.  Manusia yang hanya mau hidup serba enak menghindari penderitaan.  Manusia jenis ini pun manusia yang melawan dan mengingkari kenyataan.  Mengapa?  Ia mengingkari kenyataan hidup karena masalah  penderitaan adalah masalah yang terus mengikuti hidup kita sejak kita berada di dunia sampai nanti dicabut nyawa kita.  Jadi, sebagai manusia kita harus siap hidup menderita.

Kebahasaan dan Kesastraan (06)

UNSUR KEGELISAHAN DALAM KARYA SASTRA

            Seorang ibu rumah tangga mengeluhkan tentang anaknya yang gagap jika berbicara.  Anaknya sejak berumur lima tahun sangat sulit untuk menyebut kata-kata yang dimulai dengan huruf `s` seperti mengucapan kata `saya` yang terasa sulit sehingga diucapkan “…ssssa-sa-saya….“ Ibu tersebut gelisah jika sampai dewasa nanti anaknya akan gagap seperti itu karena sudah banyak cara yang dilakukan tidak banyak membawa hasil.